Page 135 - Archaická tibetská literatura (7.–10. století)

ARCHAICKÁ TIBETSKÁ LITERATURA

navrhuji zmocnit se kamene duše (bla rdo) říše Ngam,
nic jiného nepomůže.”

Poté “Kněz Počátku – završené moci”,
vytvořil tři řady gsas (?),
vzal buben, plochý zvonek, lasturu a v pevnosti je navršil na sebe,
vztyčil kopí s prapory jako nositele (božstev),
kopí s prapory nesla válečná božstva,
vytvořil mocné kamenné mohyly (gsas mkhar) v dobrém množství,
a vykonal obřad “odměnění” k Šugönovi tří světů existence,
levým rohem jaka,
kostí vlka s kolenem,
lebkou psa „Šerá temnota“,
lebkou prasete s dlouhou čelistí,
a lebkou černé kozy,
se zmocnil duší nepřátelských démonů a uvěznil nepřátele do dutin,
proklel nepřátele ukládaje [jejich duše] do dutin,
staly se zbraní náhlé smrti nepřátel,
ke krku černé kozy náhlé smrti s červenou látkou,
byla přivázána srdce kozy, prasete a jaka,
její hřbet pokrylo staré oblečení,
stala se mocnou zbraní náhlé smrti nepřátel.

“Kněz Počátku – završené moci”,
se obrátil na přátelského mocného boha:
“Půjč nám mocného pána vojevůdce z bytostí ňän (gnyan)!”

Zlovolný pán říše Ngam “Hbitý”,
“Dumting Karma, paní říše Ngam”,
poskvrněný princ říše Ngam “Zhoubné poskvrnění”,
černý pes říše Ngam s železnou hlavou,
černý uhelný sokol říše Ngam,

134