Page 47 - Archaická tibetská literatura (7.–10. století)

ARCHAICKÁ TIBETSKÁ LITERATURA

Ukázka 2:

Příkladem poetické písně v Tibetské kronice může sloužit následující úryvek veršů
vztahujících se k vládě Tagri Ňänziga (Stag ri gnyan gzigs). Typickou je pro tuto poezii
hutnost a rytmičnost, běžnou formou veršů je daktyl. Úvodní verš naznačuje za pomocí
analogických veršů dimenzi pozemskou a nebeskou, nicméně obě jsou „mimo dosah“,
tedy obrazně „na protějších březích“. Zajímavým detailem je zmínka o řece (chab) na
počátku veršů. Z překladu mizí kontext, kterým je tibetský výraz pro vládcovskou moc
(chab srid) spojující řeku s vládou. Následující verš vysvětluje, že jeho lidství je mimo
dosah, ale je tomu tak především pro skutečnost, že je synem bohů pocházejících z nebe.
Poslední verš za pomoci vojensko-kočovnické metafory dává najevo, že oddanost tako-
vému skutečnému vládci přináší potěšení jak v aktu podrobení se, tak v činech jeho pod-
pory. Odráží v sobě historické události formování tibetské říše na základě spojenectví
vůdců jednotlivých kmenů v Centrálním Tibetu.

Není snad náhodou, že její rytmus je obdobný dnešním písním z Centrálního Tibetu.
Je možné se tak domnívat, že podobně jako současné písně z Centrálního Tibetu sloužila
rovněž k tanci.

Překlad

Řek a řek, ano, na protější straně,
nad řekou, ano, na protější straně,

syn lidský, ano, syn lidský však,
božský je, ano, takový syn je,

opravdový pán, ano, poddat se je radostné,
skutečné sedlo, ano, naložit je radostné.

Transliterace textu

chab chab nI pha rol na//
yar chab nI pha rol na//
myI’i bu nI myI’i bu ste//

46